Katyn, 1943. In einem Wald bei Smolensk – heute Russland – wird ein Massengrab mit den Leichen mehrerer Tausend polnischer Militärangehöriger und Zivilisten entdeckt. Sie waren zwei Jahre zuvor,1941, hingerichtet worden. Andrzej Wajda erfährt wenig später, dass sein Vater unter den Opfern ist.
Nazideutschland macht die Rote Armee dafür verantwortlich, die Sowjets sprechen von NS-Propaganda. Aus Staatsräson und zum Erhalt des nationalen Ansehens breiten die Politiker den Mantel des Vergessens über das Verbrechen. In Polen erfährt man nur wenig über das Verbrechen. Angesichts des Schweigens der Politik erhält die Stimme des Regisseurs ein besonderes Gewicht.

Andrzej Wajda hat seine Karriere auf dem Schicksal seines Landes aufgebaut, dem kommunistischen Regime, den Verletzungen des Zweiten Weltkriegs. Wieder einmal durchbricht der Filmemacher eine Mauer des Schweigens. In Katyn bricht er mit einem Tabu, bringt die Wahrheit ans Licht und sorgt für eine längst überfällige Debatte.
Im vergangenen Jahr wurde der Film den Abgeordneten des Europaparlaments zur Voranschauung vorgeführt. Auch in Frankreich sorgte Katyn für Diskussionen. In einem Artikel der Tageszeitung „Le Monde“ warf ein Kritiker Wajda vor, Nazis und Rote Arme auf eine Stufe zu stellen. Weiter würde der Filmemacher eine „sonderbare Verbindung zwischen Katyn und dem Holocaust“ herstellen.
Verbände, Leser, Historiker... alle zeigten Reaktionen. Kaum war die Debatte in Fahrt geraten, wurde sie durch einen Gastkommentar von Adam Michnik in „Le Monde“ auch schon wieder beendet. Der Journalist und Mitbegründer der Gewerkschaft Solidarność brachte die Dinge auf den Punkt: Katyn ist ein Film über das Massaker von Katyn, nicht über den Holocaust.

Die Polemik erstarb. Was bleibt, ist die Geschichte mehrerer Tausend in Katyn ermordeter Polen – eine Geschichte, die heute allen bekannt ist.

„Diese Geschichte [von Katyn, Anm. d. Red.] hat sich in das polnische Kollektivbewusstsein eingebrannt. [...]. Kolportiert wurde indes die Falschbehauptung, das Massaker sei von den Deutschen verübt worden. Ich kannte Leute, die ganz offen davon sprachen, dass es sich um ein sowjetisches Kriegsverbrechen handelte. Einer meiner Kommilitonen an der Filmhochschule Łódź wurde dafür eingesperrt und wurde an der Hochschule nie wieder gesehen. Man musste sich definitiv entscheiden. Mir war bewusst, dass ich nicht in einem freien Land lebte, und ich war stets davon überzeugt, dass ich auf dieser Realität aufbauen musste, um die Dinge zu verändern. Ich musste die Möglichkeiten nutzen, die sich mir in dieser Situation boten, um etwas Wahrhaftiges erzählen zu können. Das Drehbuch zu Der Mann aus Marmor lag zwölf Jahre in der Schublade, bevor ich es umsetzen konnte. Bis 1989 war es unvorstellbar, einen Film über Katyn zu drehen. Die Geschichtsfälschung war in völliges Stillschweigen über das Thema übergegangen.“
Le Figaro, 1. April 2009.

LINKS ZUM ARTIKEL
- Im Spiegel der Zeitschriften bei ARTE. Gedächtnis, Geschichte und Politik: eine brisante Kombination, die für Gesprächsstoff sorgt. Die Studenten des Europa-Kollegs stellen sich der Debatte.
- Im Spiegel der Zeitschriften – Polen.