Dienstag, 2. Juni 2009 um 21.00 Uhr

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Europa vor der Wahl
(Frankreich, Deutschland, 120mn)
ARTE

Vom 4. bis zum 7. Juni finden in den 27 Ländern der Europäischen Union Wahlen zum Europaparlament statt. Mehr als 350 Millionen Wähler und Wählerinnen sind aufgefordert, über die Vergabe der 785 Parlamentssitze zu entscheiden. Der Themenabend dokumentiert und diskutiert den derzeitigen Zustand der EU. Dabei spielt die weltweite Wirtschaftskrise ebenso eine Rolle wie das mangelnde Vertrauen vieler EU-Bürger in eine gemeinsame Verfassung, wie das "Nein" der Iren, Franzosen und Niederländer zum EU-Verfassungsvertrag beweist.

Vom 4. bis zum 7. Juni 2009 finden die Wahlen zum Europäischen Parlament statt. In den 27 Mitgliedstaaten der Europäischen Union werden mehr als 350 Millionen Wähler darüber entscheiden, welche Kandidaten die 785 Sitze erhalten und für fünf Jahre die Belange der EU-Bürger vertreten werden. Erstmals wird auch in den neuen EU-Staaten Rumänien und Bulgarien abgestimmt.
Seit Jahren geht die Wahlbeteiligung für das Europaparlament zurück. Dabei zeigt sich gerade zu Krisenzeiten - man denke an den Georgienkonflikt, die Gaskrise zwischen Russland und der Ukraine sowie die derzeit die Politik und die Medien beherrschende Finanz- und Wirtschaftskrise - wie dringend notwendig eine handlungsfähige Europäische Union ist.
Der Themenabend zur Europawahl will die Zuschauer für die wichtigen europäischen Themen sensibilisieren. Nach einer investigativen Dokumentation folgt live aus dem Straßburger Europa-Viertel eine Diskussionsrunde, die markante Trends und Meinungen aus dem Film aufgreift, sie erläutert und einander gegenüberstellt.

Dienstag, 2. Juni 2009 um 21.00 Uhr

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Großes Europa, starke Union?
(Frankreich, 2009, 52mn)
ARTE
Regie: Jean Michel Meurice
Autor: Jean Quatremer
Produzent: Seppia

Europa in der Krise? Besinnen sich die Mitgliedsländer der Europäischen Union zur Abwendung der derzeitigen Finanz- und Wirtschaftskrise auf ihre Gemeinsamkeiten und entwickeln eine gemeinsame Strategie oder zieht sich jedes Land auf sich selbst zurück und versucht, seine Schäflein ins Trockene zu bringen? Die Dokumentation zeigt, dass die EU, ihre Mitgliedsländer und Bürger derzeit vor großen Aufgaben stehen.

Seit Sommer 2008 ist die Europäische Union mit Krisen konfrontiert. Da gab es die kriegerische Auseinandersetzung zwischen Russland und Georgien, den russisch-ukrainischen Konflikt um Erdgaslieferungen, die weltweite Finanz- und Wirtschaftskrise und auch in den Gaza-Krieg war das politische Europa involviert. Dabei steckt die EU selbst in einer schweren Vertrauenskrise, die im französischen, niederländischen und irischen "Nein" bei den Referenden zum Lissabon-Vertrag zutage trat.
Es stellt sich die Frage, ob all diese Krisen die EU dauerhaft schwächen, weil sich jeder Mitgliedstaat auf seine nationalen Interessen konzentriert. Oder könnte die Union auch gestärkt aus den Krisen hervorgehen? Einerseits hat die Öffentlichkeit die Schutzfunktion von EU und Euro erkannt - so stieg die Akzeptanz der EU in Österreich innerhalb dreier Monate von 38 auf 78 Prozent. Island und die Balkanländer bewerben sich intensiv in Brüssel um den EU-Beitritt und die osteuropäischen Länder um die Einführung des Euro. Sogar der britische Premier Gordon Brown räumte vor dem Europäischen Parlament ein, dass Großbritannien der Finanzkrise ganz auf sich gestellt nicht hätte standhalten können.
Während in der Zeit der Krise die von Zukunftssorgen geplagten EU-Bürger plötzlich einen europäischen Patriotismus entdecken, werden andererseits die Unzulänglichkeiten der EU deutlich. So gibt es nur unzureichende Mittel zur Aufstellung eines gemeinsamen Konjunkturprogramms oder zur Unterstützung der am stärksten gefährdeten Länder, die vom halbjährlich rotierenden Ratsvorsitz abhängigen Institutionen offenbaren ihre Schwächen, und die Versuchungen, Alleingänge zu starten und sich auf die nationalen Belange zurückzuziehen, nehmen zu. Selbst in der gegenwärtigen Feuerprobe bekennen sich einige Staaten immer noch nicht klar dazu, dass nur ein vereintes Europa in der Welt Gewicht hat. Auch das Inkrafttreten des Vertrags von Lissabon wird dieses Problem nicht lösen können, denn ein Text ersetzt keinen politischen Willen.

Um die Vorgänge der letzten Monate zu verstehen und zukünftige Entwicklungen einschätzen zu können, befragten der Journalist Jean Quatremer und der Filmemacher Jean-Michel Meurice wichtige politische Akteure in ganz Europa. Dazu gehören der luxemburgische Premierminister Jean-Claude Juncker, Nicolas Sarkozys diplomatischer Berater Jean-David Levitte, der EU-Kommissar für Wirtschaft und Währung Joaquín Almunia und der Generaldirektor für politische Fragen und Sicherheitsprobleme im französischen Außenministerium Gérard Araud. Außerdem kommen der ehemalige französische Außenminister Hubert Védrine, die Politikwissenschaftler Peter van Ham, Dominique Reynié und Nicole Gnesotto, der Grünen-Politiker Jürgen Trittin und Hans-Ulrich Klose von der SPD zu Wort.

Dienstag, 2. Juni 2009 um 22.00 Uhr

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Debatte
(Frankreich, 65mn)
ARTE
Moderation: Thomas Kausch

Moderator Thomas Kausch diskutiert mit seinen Gästen aus Anlass der vom 4. bis zum 7. Juni stattfindenden Wahlen zum Europaparlament aktuelle Fragen und drängende Probleme der EU-Bürger. Dabei geht es um den Zustand der Demokratie in Europa ebenso wie um kontinentalen Umweltschutz, die Handlungsfähigkeit von politischen Institutionen und die Reaktion auf die globale Wirtschaftskrise.

Im Mittelpunkt der Live-Debatte aus Straßburg stehen die großen Fragestellungen und Wahlkampfthemen der diesjährigen Europawahlen, die vom 4. bis zum 7. Juni in den Ländern der Europäischen Union abgehalten werden. Zu den wichtigen Themen gehören der Zustand der Demokratie in Europa, die Rolle und Arbeitsweise des EU-Parlaments, wichtige Belange der Volksgesundheit - zum Beispiel der Konflikt um gentechnisch modifizierte Organismen - und des Umweltschutzes sowie die Frage, ob es Europa gelingen wird, die Effizienz und Handlungsfähigkeit seiner Institutionen zu verbessern.
Die Diskussion vor europäischem Publikum wird von Thomas Kausch moderiert und durch aktuelle Kurzreportagen ergänzt.

Die Gäste:

Eva Joly, Kandidatin des französischen Grünen-Bündnisses für die Europawahl 2009.
Sir Peter Torry, ehemaliger britischer Botschafter in Berlin und Madrid
Adam Krzeminski, polnischer Publizist
Joachim Fritz-Vannahme, Leiter der Europa-Projekte in der Bertelsmann Stiftung

Sonntag, 9. Mai 2010 um 13.10 Uhr

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Wir Europäer!
(Deutschland, 2008, 43mn)
WDR
Regie: Judith Völker, Nina Koshofer

Wie hat sich im Verlauf der letzten sechs Jahrhunderte in verschiedenen Ländern Europas eine gemeinsame Zivilisation entwickelt? Auf diese Frage versucht die sechsteilige Dokumentationsreihe, Antworten zu geben. Im Zentrum der Betrachtung stehen jeweils wichtige geistige Strömungen einer Epoche sowie bedeutende Vertreter dieser Ideen, die bis heute die Menschen in Europa prägen und bewegen. Im Mittelpunkt der ersten Folge steht das 15. Jahrhundert, das vor allem das Thema "Individualismus und Rationalität statt Kirche und Schicksal" umtreibt. Die Biografien des Religionskritikers Jan Hus, des Astronomen und Erfinders Nikolaus Kopernikus sowie des Mediziners Andreas Vesalius machen die Umwälzungen und Erneuerungen der Epoche deutlich.

Im 15. Jahrhundert gerät mit dem Ende des Mittelalters die hierarchische Ordnung ins Wanken. Die Antike wird neu entdeckt. Mit der Renaissance erschüttern humanistische Ideen die starren Glaubenssätze der allmächtigen Kirche. Sie verliert langsam das Meinungs- und Veröffentlichungsmonopol.
Jan Hus, geboren 1370, greift den Klerus öffentlich an und fordert "christliche Verhältnisse". Die Kirche soll ohne starke hierarchische Strukturen auskommen, biblische Texte sollen für alle verständlich sein. Hus empört sich in der damaligen multilingualen Weltstadt Prag über den Widerspruch zwischen der kirchlichen Lehre der Armut und dem Leben des Klerus in Reichtum. Die moralische Empörung führt bei Hus zu einer grundsätzlichen Auseinandersetzung mit der Bibel. Durch den neu erfundenen Buchdruck werden seine Schriften massenwirksam. Obwohl er selbst Priester ist, stellt er sein persönliches Gewissen über das Kirchendogma. 1415 wird er deshalb als Ketzer hingerichtet, auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Die in Europa - auch mit Unterstützung der Kirche - gegründeten Universitäten entwickeln sich zu Stätten freien Denkens. Die Theologie soll sich um Gott kümmern, weltliche Fragen dagegen sind Themen für die Wissenschaften, die in dieser Zeit entstehen. An die Stelle von Religion und Aberglaube treten überprüfbare wissenschaftliche Theorien einzelner Denker, die der Vernunft verpflichtet sind.
Der 1473 geborene Nikolaus Kopernikus ist ein solcher Vordenker, der den akademisch-philosophischen Disput liebt und sich die Öffnung gegenüber der Wissenschaft zunutze macht. Er ersetzt das mittelalterliche Wunschdenken und den Glauben an die Erde als Mittelpunkt der Gestirne durch wissenschaftlich überprüfbare Beobachtungen und Berechnungen. Dabei greift er auf Theoretiker der griechischen Klassik zurück, deren Theorien über 1.000 Jahre unterdrückt wurden, weil sie nicht ins biblische Weltbild passten. Indem er die Sonne zum Mittelpunkt des Universums erklärt, stößt Kopernikus an die Grenzen der damaligen Weltanschauung.
Plötzlich entsteht Erkenntnis aus Erfahrung, durch Handeln, Forschen und Experimentieren. Und die Europäer wagen Schritte in Richtung Mündigkeit, Aufklärung und Rationalität. Die individuelle Gesellschaft unter der Vorherrschaft der Vernunft, die heute als Stück europäischer Identität gilt, nimmt ihren Anfang.
Auch Andreas Vesalius, geboren 1514, sucht nach Wahrheit, nach dem Wissen über die Anatomie des Menschen. Er ist Professor der Chirurgie und gilt heute als Begründer der neuzeitlichen Anatomie sowie des morphologischen Denkens in der Medizin. Der anatomische Atlas von Vesalius, zeitgleich veröffentlicht mit dem Schlüsselwerk von Kopernikus, setzt an die Stelle einer an Astrologie und Aberglaube orientierten Medizin die Erforschung des menschlichen Körpers - unter anderem auch Verstorbener - und der Erkrankungen des Menschen. Darüber hinaus entwickelt Vesalius eine Theorie der Abstammung des Menschen vom Affen über Pygmäen hin zum Menschen. Eine Theorie, die 300 Jahre später von Charles Darwin nachgewiesen wird.

In sechs Teilen erzählt die Dokumentationsreihe die gemeinsame Geschichte einiger europäischer Länder. Die aufgezeigten gesellschaftlichen, politischen, kulturellen und geistesgeschichtlichen Entwicklungen haben im Laufe der letzten sechs Jahrhunderte die Europäer nachhaltig geprägt und wirkten weit über den europäischen Kontinent hinaus. Die Reihe zeigt die wesentlichen Ideen und Strömungen auf, die Europa definieren sowie die Europäer bis heute charakterisieren und beschäftigen. Im Mittelpunkt jeder Folge steht eine zentrale Idee, die ihre Epoche grundlegend geprägt hat. Dabei wird die jeweilige Ära anhand der Lebenswege historischer Persönlichkeiten anschaulich erzählt.

Sonntag, 9. Mai 2010 um 16.15 Uhr

Wiederholungen:
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Wir Europäer!
(Deutschland, 2008, 44mn)
MDR
Regie: Judith Völker, Nina Koshofer

Wie hat sich im Verlauf der letzten sechs Jahrhunderte in verschiedenen Ländern Europas eine gemeinsame Zivilisation entwickelt? Auf diese Frage versucht die sechsteilige Dokumentationsreihe, Antworten zu geben. Im Zentrum der Betrachtung stehen jeweils wichtige geistige Strömungen einer Epoche sowie bedeutende Vertreter dieser Ideen, die bis heute die Menschen in Europa prägen und bewegen. Der vierte Teil der Reihe steht unter dem Motto "Wir sind das Volk: Freiheit und Mitbestimmung statt Herrscherwillkür". Die Geschichten und Einflüsse von Oliver Cromwell, Marie Gouze und Tadeusz Kósciuszko lassen den Freiheitswillen des 18. Jahrhunderts wieder aufleben.

Im 18. Jahrhundert führen die Europäer sowohl im Namen der Freiheit des Einzelnen als auch um die des Volkes heftige Kämpfe. Herrschaftssysteme und Gesellschaftsordnungen werden gründlich verändert, erste Demokratien entstehen und neue Werte wie Gleichheit, Gerechtigkeit und Freiheit prägen die europäische Mentalität nachhaltig. Frankreich gilt seit der Revolution von 1789 als Mutterland der Freiheitsbewegung. In Paris ertönt der Ruf "Die Natur hat die Menschen frei und gleich geschaffen".
Vorläufer dieses Freiheitskampfes werden in England ausgefochten. Dort fordert Oliver Cromwell, geboren 1599 in Huntingdon, eine dauerhafte Repräsentation des neuen Bürgertums im Parlament. Ohne dessen Zustimmung sollen Beschlüsse des Königs keine Gültigkeit haben. Er kämpft gegen einen uneinsichtigen, absoluten Herrscher "von Gottes Gnaden", der keine Einschränkung seiner Machtbefugnis duldet. Als Charles I. sich weigert, erzwingt Cromwell mit seiner "New Model Army" seine Ziele, klagt den König des Hochverrats an und lässt ihn hinrichten. Damit gibt es in Europa zum ersten Mal eine Regierung ohne Monarchen. In Frankreich setzen die Revolutionäre ihre Forderungen ähnlich konsequent um. Das Herrscherpaar Ludwig XVI. und seine Frau Marie Antoinette sterben unter der Guillotine.
Die Philosophie der Aufklärung geht davon aus, dass die Menschen von Natur aus gleich seien, dass nur die Gesellschaft die Menschen ungleich mache. Doch auch die Revolutionen des 18. Jahrhunderts sorgen nicht für vollkommene Gleichberechtigung. So haben Frauen nach wie vor bedeutend weniger Rechte als Männer. Dagegen wehrt sich Marie Gouze, geboren 1748 in Montauban. Durch öffentliche Auftritte, Reden, Plakataktionen und Theaterstücke macht sie den vorwiegend männlichen Verwaltern der Revolution deutlich, dass der Freiheitsbegriff auch für Frauen gelten muss. Sie kämpft gegen die "herrschenden" Verhältnisse im doppelten Wortsinn: sowohl gegen die Machthaber aus Monarchie, Aristokratie und Klerus als auch gegen Männer, die Frauen, unabhängig von deren gesellschaftlicher Position, keinerlei Rechte zugestehen. Doch ihre "Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin" von 1791 findet erst im 20. Jahrhundert Eingang in die Verfassungen Europas. Marie Gouze wird im Terrorjahr 1793 auf dem Schafott hingerichtet.
Die Demokratisierung Europas setzt sich weiter fort. Der Mensch soll nur noch dem eigenen Willen gehorchen und nicht länger fremden Einflüssen unterworfen sein. Dieser Auffassung ist auch der polnische Freiheitskämpfer Tadeusz Kósciuszko. Inspiriert von Studienaufenthalten in Frankreich und praktischen Erfahrungen im amerikanischen Unabhängigkeitskrieg, kämpft er in Polen gegen die Privilegien des Adels. Als Preußen und Russland den polnischen Versuch einer freiheitlichen, republikanischen Verfassung durch eine Invasion beenden, fordert Kosciuszko mit dem von ihm organisierten Aufstand die Freiheit der Nation - allerdings erfolglos. In der Schlacht von Maciejowice bei Warschau 1794 wird er verwundet und gerät in russische Gefangenschaft. Doch er bleibt ein Beispiel dafür, dass die persönliche Freiheit ein Motor für die Freiheit des Volkes sein kann. Volkssouveränität statt Herrscherwillkür setzt sich nach und nach durch. Und statt Zensur gilt Meinungs- und Pressefreiheit.