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Auf die Bitte Pierre Noras, des Leiters der Zeitschrift Le Débat, hat der seit 1975 in Frankreich lebende tschechische Schriftsteller Milan Kundera sein persönliches Wörterbuch verfasst. Einen wichtigen Platz unter den 73 „Schlüsselwörtern, problematischen Wörtern, Wörtern der Liebe“ nehmen „Europa“ und „Osteuropa“ ein. Die Wörtersammlung ist Teil eines Essays, in dem Kundera seine persönliche Sicht des europäischen Romans ausführt, der nach Auffassung des Schriftstellers nur noch gegenläufig zur Entwicklung der Welt vorankommen könne. Diese Gedanken führt er in seinem zuletzt erschienen Essay „Der Vorhang“ (2005) weiter.„EUROPA: Im Mittelalter beruhte die europäische Einheit auf der gemeinsamen Religion. In der Neuzeit trat an ihre Stelle die Kultur (das Kulturschaffen) als Umsetzung der wichtigsten Werte, in denen sich die Europäer wiedererkannten, durch die sie sich definierten und mit denen sie sich identifizierten. Heute tritt wiederum die Kultur ihren Platz ab. Doch was und wer tritt an ihre Stelle? In welchem Bereich werden sich die höchsten, zur Einigung Europas geeigneten Werte künftig verwirklichen? In der Technik? Im Handel? In der Politik mit demokratischem Ideal und Toleranzprinzip? Doch wird diese Toleranz nicht inhaltlos und unnütz, wenn sie kein vielfältiges Schaffen, keine starken Ideen mehr schützt? Oder kann die Abdankung der Kultur als eine Art Erlösung verstanden werden, der man sich mit Begeisterung hingeben sollte? Ich weiß es nicht. Ich glaube nur, dass die Kultur ihren Platz bereits abgetreten hat. So verliert sich das Bild der europäischen Identität in der Geschichte. Europäer: jemand, der sich nach Europa sehnt. „OSTEUROPA: Im 17. Jahrhundert brachte die Allmacht des Barock in diesem aus vielen Staaten bestehenden Gebiet mit seinen zahlreichen Zentren und seinen fließenden, undefinierbaren Grenzen eine gewisse kulturelle Einheit hervor. Die rückständigen Überreste des barocken Katholizismus warfen ihre Schatten bis ins 18. Jahrhundert: kein Voltaire, kein Fielding in Osteuropa. In der Rangfolge der Künste stand die Musik an erster Stelle. Seit Haydn (und bis Schönberg und Bartok) befand sich hier das Zentrum der europäischen Musik. Im 19. Jahrhundert gab es wohl einige große Dichter, doch keinen Flaubert; denn der Geist des vorherrschenden Biedermeier warf den Schleier der Idylle über die Wirklichkeit. Im 20. Jahrhundert kam dann die Revolte. Die großen Geister (Freud, die Romanciers) verschafften dem Geltung, was über Jahrhunderte unbekannt oder verkannt geblieben war: einer rationalen, entmystifizierenden Klarsicht, dem Sinn für die Realität, dem Roman. […] Die großen osteuropäischen Schriftsteller - Kafka, Hasek, Musil, Broch, Gombrowicz – vereinte ihre Ablehnung der Romantik, ihre Liebe zum Roman aus der Zeit vor Balzac und ihr Freidenkertum […], ihr Misstrauen gegenüber Geschichte und Zukunftsgläubigkeit; ihr Modernismus jenseits der Illusionen der Avantgarde. „Der Zerfall der k.u.k. Monarchie und nach 1945 die kulturelle Ausgrenzung Österreichs und die politische Inexistenz der anderen Länder dieser Region machten Osteuropa zu einem Spiegel, der mögliche Entwicklungen für ganz Europa vorwegnahm, zu einem Labor des Untergangs. „OSTEUROPA (und Europa). Brochs Verlag situierte den Autor in einem sehr mitteleuropäischen Umfeld: Hofmannsthal, Svevo. Broch protestiert: Wenn man ihn mit jemandem vergleichen wolle, dann mit Gide und Joyce! Wollte er damit sein „Osteuropatum“ negieren? Nein, er wollte lediglich sagen, dass nationale und regionale Einordnungen zu nichts führen, wenn es darum geht, Sinn und Wert eines Werkes zu erfassen.“ |
| Milan Kundera L’art du roman 6. Teil Soixante-treize mots Essay Gallimard, 1993, Paris |
Milan Kundera
Der Vorhang
Verlag Hanser, 2005
ISBN 3446206590
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