Loin de céder sur le fond, ou d’éluder la difficulté, "Philosophie" est une tentative de dire simplement (mais sans les simplifier) des choses compliquées, de (...)
Chat spécial Bac avec Raphaël Enthoven - Philosophie
Merci beaucoup pour vos nombreuses questions. Le chat reste en ligne, vous pouvez lire les échanges ici :
Edité le : 11-01-10
Dernière mise à jour le : 06-06-11
vos commentaires
23 commentaire(s)
Bel été à tous! | Marie du Lazaret
16.06.2011 - 14h47
Le temps est (re)venu de vous souhaiter un bel été, aussi riche de joies et d’enseignements que celui évoqué (cette fois) par Cesare Pavese dans son roman « Le Bel Eté », paru en 1949. « Il est beau d'écrire parce que cela réunit les deux joies : parler seul et parler à une foule » citation de CP.
Merci pour cette session de chat ! | Pierre L.
07.06.2011 - 00h59
Merci pour cette session de chat à Mr. Enthoven et l'équipe d'ARTE Philosophie.
Bonne continuation, on vous suit !
descartes | Sophie HOLIP
06.06.2011 - 15h04
La raison permet de trancher entre la vue et le toucher dans l'expérience du bateau immergé. Mais l'une et les autres n'ont pas le même rôle: les sens ordinaires servent d'informateurs sur l'immédiat et le proche alors que la raison guide nos choix. Aucun d'entre eux ne peut exister sans tous les autres.
Puisque les sens sont limités on pourrait se demander si la raison qui leur est associée est elle aussi limitée ? Et par quoi ?
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Bel été à tous! | Marie du Lazaret
16.06.2011 - 14h47
Le temps est (re)venu de vous souhaiter un bel été, aussi riche de joies et d’enseignements que celui évoqué (cette fois) par Cesare Pavese dans son roman « Le Bel Eté », paru en 1949. « Il est beau d'écrire parce que cela réunit les deux joies : parler seul et parler à une foule » citation de CP.
Merci pour cette session de chat ! | Pierre L.
07.06.2011 - 00h59
Merci pour cette session de chat à Mr. Enthoven et l'équipe d'ARTE Philosophie. Bonne continuation, on vous suit !
descartes | Sophie HOLIP
06.06.2011 - 15h04
La raison permet de trancher entre la vue et le toucher dans l'expérience du bateau immergé. Mais l'une et les autres n'ont pas le même rôle: les sens ordinaires servent d'informateurs sur l'immédiat et le proche alors que la raison guide nos choix. Aucun d'entre eux ne peut exister sans tous les autres. Puisque les sens sont limités on pourrait se demander si la raison qui leur est associée est elle aussi limitée ? Et par quoi ?
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