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29/08/08

Glossaire

Glossaire

APOCRYPHE : du grec “apokryphos” (soustrait au regard, caché, secret). Le terme qualifie les écrits religieux non reconnus par les canons de l’Ancien et du Nouveau Testament. Il existe des évangiles apocryphes, des actes apocryphe par opposition aux textes canoniques.

BAPTISTES : disciples de Jean le Baptiste.

CANON : quasiment fixé à la fin du IIème siècle, le canon est la liste officiellement admise des Écritures chrétiennes. Le Nouveau Testament est constitué de vingt-sept livres canoniques qui seront réunis à partir du IVeme siècle.

CONFESSION DE FOI : résumé de la foi chrétienne. Le Credo, par exemple.

CRAIGNANT-DIEU : païens attirés par la religion juive, les hommes n'étant pas circoncis.

CHRÉTIENS : terme inventé probablement par les Romains vers les années 40 pour désigner certains groupes de disciples de Jésus hors de Judée.

CHRIST : du grec “ Christos ”. Traduction du terme hébraïque “ Massiah ”, le Messie, celui qui a reçu l'onction d'huile sacrée.

DEUTÉRONOME : de l’hébreu “ seconde loi ”, il est le dernier livre du Pentateuque, c’est-à-dire de la loi hébraïque, la Torah. C’est un code religieux.

DIASPORA : dispersion des juifs qui vivent hors de Palestine.

DOCÈTE : du grec “ dokéo ” (sembler); les docètes défendaient l’idée que Jésus n’était qu’un être spirituel, qu’il n’avait été crucifié qu’en apparence.

ÉBIONITES : groupe judéo-chrétien resté fidèle à la loi de Moïse tout en reconnaissant Jésus comme le Messie.

ÉCRITURE : on appelle “ Écriture ”, d’un point de vue chrétien, les textes de la Bible hébraïque ; dans le Nouveau Testament, l’Écriture, “ ce qui est écrit ” constitue la référence fondamentale.

ÉGLISE : du grec “ ekklesia ”, c’est une assemblée, au départ, sans connotation religieuse.

ÉPITRES : lettres à des communautés chrétiennes. Exemple : les épîtres de Paul.

ESCHATOLOGIE : ce qui concerne la Fin des temps.

ESSÉNIENS : secte juive ascétique.

ÉVANGILE : du mot grec “ eu-aggelion “ (bonne nouvelle), il devient après le IIème siècle la façon de désigner le genre littéraire qui met en scène sous la forme d’un récit l’annonce de cette “ bonne nouvelle ”, c’est-à-dire la vie et la mort de Jésus.

EXÉGÈSE : du mot grec “ exègeomai “ (explication), il indique la recherche du sens d’un texte. Les exégètes sont ceux qui se consacrent à ce travail. L’usage du mot est quasiment limité à l’étude de l’Ancien et du Nouveau Testament.

GENTILS : non juifs, païens.

GNOSE : du mot grec “ gnosis “. Doctrine philosophico-religieuse née avant notre ère chrétienne, proposant une “ connaissance révélée ” supérieure et ésotérique des mystères de Dieu, de l’homme et du monde. Les gnostiques seront un courant de pensée très puissant, y compris dans certains courants du christianisme primitif qui refusent la réalité de l’incarnation de Jésus.

HELLÉNISTES : juifs-chrétiens de langue et de culture grecques.

HÉBREUX : juifs-chrétiens de langue et de culture sémitiques.

KÉRYGME : du mot grec “ kérygma “. Proclamation de la mort et de la résurrection de Jésus.

LOGION : parole attribuée à Jésus (“ logia “ au pluriel).

LOI : voir Torah.

MISHNA : du mot hébreux “ répétition ”, il désigne la partie la plus ancienne du Talmud, mise par écrit au IIème siècle de notre ère.

NATION : les nations désignent les peuples non-juifs dans le Nouveau Testament.

PAGANO-CHRÉTIEN : chrétien d’origine païenne.

PAROUSIE : seconde venue de Jésus en tant que Christ ressuscité.

PÈRES DE L’ÉGLISE : écrivains chrétiens de langue grecque ou latine qui, de la fin du Ier au IVème siècle ont explicité la doctrine chrétienne. La “ patristique ” est l’ensemble de leurs œuvres.

PHARISIENS : secte juive. Etymologiquement : les séparés. Le judaïsme contemporain est l'héritier de l'œuvre des rabbins pharisiens.

Q : en allemand abréviation de “ Quelle ”, la source ; source archaïque de paroles attribuées à Jésus.

SADDUCÉENS : secte juive liée au Temple et aux grands prêtres.

SANHÉDRIN : assemblée juive de soixante et onze membres, il fonctionne jusqu’à la destruction du Temple en 70 comme l’autorité suprême en matière religieuse et politique. Le Sanhédrin siège à Jérusalem.

SEPTANTE : nom donné à la traduction grecque de la Bible hébraïque (IIIème – IIème siècle avant J.C.) que la légende attribuait à soixante-dix (ou soixante-douze) juifs d’Alexandrie.

SHABBAT ou SABBAT : repos hebdomadaire (du vendredi soir au samedi soir) que la Loi impose aux Juifs pour se consacrer à Dieu.

SYNOPTIQUES : du mot grec “ synoptikos “, qualificatif des Évangiles de Matthieu, Marc et Luc, qui se prêtent, par leurs nombreuses similitudes, à la mise en parallèle des textes traitant du même thème, et qui permettent leur comparaison “ d’un seul regard ”. De ce fait, les synoptiques diffèrent du quatrième Évangile, l’Évangile de Jean, dont le récit est composé très différemment.

TALMUD : ensemble de la Loi juive orale, mise par écrit par les rabbins. On distingue le Talmud de Jérusalem (IVème siècle de notre ère) et le Talmud de Babylone (Vème siècle de notre ère), plus complet.

TORAH : codification écrite de la Loi Juive, attribuée à Moïse et transmise par le Pentateuque, c’est-à-dire, les Livres de la Bible suivants : La Genèse, l’Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome.

TRADITION : histoire d’un texte depuis les matériaux primitifs jusqu’à la forme littéraire connue aujourd’hui.

ZÉLOTES : secte juive radicale, résistants contre les Romains.

Edité le : 22-04-04
Dernière mise à jour le : 29-08-08

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